阳春白雪的意思
阳春白雪
词语阳春白雪
拼音yáng chūn bái xuě
阳春白雪基本意思
◎ 阳春白雪 yángchūn-báixuě
(1) [the Spring Snow a melody of the elite in the state of Chu]∶ 战国楚· 宋玉《对楚王问》:“其为‘阳春’、‘白雪’,国中属而和者数十人。”指战国时代楚国的一种高雅乐曲
(2) [highbrow art and literature]∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举
此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王涣之》
阳春白雪意思精修版
- 1. 战国 时 楚国 的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。” 李周翰 注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》:“ 之涣 自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》《下里》之词耳,岂《阳春》《白雪》之曲,俗物敢近哉?’” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“那些个《阳春》《白雪》调偏高,赋写 甄 神醉里邀,风流难遇 五陵 豪。”2. 喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”《当代》1981年第3期:“况且‘传统风格’完全可以写出堪称阳春白雪的作品。”
- ◎ 阳春白雪 yángchūn-báixuě(1) [the Spring Snow a melody of the elite in the state of Chu]∶ 战国楚· 宋玉《对楚王问》:“其为‘阳春’、‘白雪’,国中属而和者数十人。”指战国时代楚国的一种高雅乐曲(2) [highbrow art and literature]∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王涣之》
- 4 4.造句 1.解释<阳春>、<白雪>战国时楚国的高深歌曲名。后泛指高深、部通俗的文学艺术。 2.出处战国˙楚˙宋玉<对楚王问>:「客有歌于郢者,其始曰<下里>、<巴人>,国中属而和不过数千人。其为<阳阿>、<虃露>,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者数十人,引商刻羽,杂以流徵,国中属而不过数人而已。」 3.故事有一次楚襄王对宋玉说:「我听到许多有关于你的不好传言,是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢?」宋玉擅长言论,马上就说:「请大王先宽恕我的过错,让我先讲一段故事。」楚襄王答应了,于是宋玉便说道:「有一个外地的歌者来到了郢都,在市集中唱着通俗的歌曲,一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多;后来他改唱比较不俗的歌曲,跟着唱和的人就只剩下数百人;等到他唱起高妙、优雅的歌曲,又夹杂着许多高难度的技巧,国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听,而是因为曲子愈高雅,能够跟着唱和的人也就愈少。同样的,那些批评我的人,不过是些平庸之辈,怎麽能够欣赏、了解我的为人呢?」 4.造句萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪,确实高雅。
- 乐曲名。传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其「万物知春,和风淡荡」之义。白雪则取其「凛然清洁,雪竹琳琅之音」之义。较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。《文选.宋玉.对楚王问》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」后亦用以比喻精深高雅的文学艺术作品。书名:(1) 宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百余家。(2) 元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套数。 目录
- 修订本参考资料:乐曲名。传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其万物知春,和风淡荡之 义。白雪则取其凛然清洁,雪竹琳琅之音之义。较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。文选˙宋玉˙对楚王问:客有歌于郢 中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿磳嘄,国中属而和者数百人 。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。后亦用以比喻精深高雅的文学艺术作品。书名:(1) 宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百余家。(2) 元杨朝英编撰。全名为乐府新编阳春白雪,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人 散曲中的小令、套数。
- 06.《隋唐演义.第三○回》:「韩俊娥唱罢,众人都称赞道:『韩家姐姐,唱得这样精妙,真个是阳春白雪,叫我们如何开口?』」u001a
- 05.明.杨珽《龙膏记.第九出》:「潘江润、陆海澄,题桥俊,当年子建应无逊,阳春白雪谁能并?」
- 04.明.陈汝元《金莲记.第三出》:「那些个阳春白雪调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪。」
- 03.《西游记.第六四回》:「长老听了,赞叹不已道:『真是阳春白雪,浩气冲霄!弟子不才,敢再起两句。』」
- 02.《朱子语类.卷一三九.论文上》:「〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字,皆祖宋玉之文,进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者,不记其名,皆非佳文。」
- 01.战国楚.宋玉〈对楚王问〉:「其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」(源)
- 释义 「阳春白雪」是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚.宋玉〈对楚王问〉。后亦用「阳春白雪」比喻精深高雅的文学艺术作品。△「下里巴人」、「曲高和寡」典源战国楚.宋玉〈对楚王问〉(据《文选.卷四五.对问》引)楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?」宋玉对曰:「唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢1>中者,其始曰下里巴人2>,国中属3>而和4>者数千人;其为阳阿薤露5>,国中属而和者数百人;其为阳春白雪6>,国中属而和者不过数十人;引商7>刻羽8>,杂以流徵9>,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高,其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民又安知臣之所为哉!」 (1) 郢:音|ㄥˇ。地名,春秋时楚国的都城,故址在今湖北省江陵县境。(2) 下里巴人:此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。(3) 属:音ㄓㄨˇ,跟随。(4) 和:音ㄏㄜˋ,声音相应,这里指唱和的意思。(5) 阳阿薤露:此指介于高雅及通俗间的歌曲。(6) 阳春白雪:此指高雅的歌曲。(7) 引商:加长商音。(8) 刻羽:削减羽音。(9) 流徵:为徵音的流转变化。徵,音ㄓˇ。(10) 弥:更加。典故说明「阳春白雪」是古代的乐曲名,传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其「万物知春,和风淡荡」之义。白雪则取其「凛然清洁,雪竹琳琅之音」之义。战国楚.宋玉〈对楚王问〉中,记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说:「我听到许多有关于你的不好传言,是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢?」宋玉擅长言论,马上就说:「请大王先宽恕我的过错,让我先讲一段故事。」楚襄王答应了,于是宋玉便说道:「有一个外地的歌者来到了郢都,在市集中唱着通俗的歌曲,一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多;后来他改唱比较不俗的歌曲,跟着唱和的人就只剩下数百人;等到他唱起高妙、优雅的歌曲,又夹杂着许多高难度的技巧,国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听,而是因为曲子愈高雅,能够跟着唱和的人也就愈少。同样的,那些批评我的人,不过是些平庸之辈,怎麽能够欣赏、了解我的为人呢?」宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子,反而不受到大众欢迎的例子,来比喻自己高尚不同于流俗,因此不容易被人了解,才会受到排挤。后来「阳春白雪」这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。书证
拆词解释
阳:◎阳 陽 yáng 〈名〉 (1)(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北) (2)同本义 [south of a hill or north of a river] 阳,高明也...
春:◎春 萅、芚 chūn 〈名〉 (1)(会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以...
白:◎白 bái 〈形〉 (1)(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色) (2)同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等 白,西方...
雪:◎雪 xuě 〈名〉 (1)(会意。从雨,从彗,彗(huì)省声。本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) (2)同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏。—...
使用场景
- 与阳春白雪截然相反的是
- 阳春白雪的古文
- 阳春白雪截然相反
- 阳春白雪书法图片
- 阳春白雪合体字
- 阳春白雪好美曲的意思
- 阳春白雪四重奏
- 生命不论是阳春白雪三毛语录
- 阳春白雪沈帆文章
- 阳春白雪是名词吗
- 阳春白雪 下里巴人和阳阿薤露
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- 俗文化具有阳春白雪的特征
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- 为什么说阳春白雪
阳春白雪同音词
- 阳土
向阳的土壤。 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 老氏 之言交梨火枣者……枣味甘而色赤为阳,有阳土生物之义,故曰火枣。”
- 阳月
农历十月的别称。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“十月,阴虽用事,而阴不孤立。此月纯阴,疑於无阳,故谓之阳月。”《后汉书·马融传》:“至于阳月,阴...
- 阳地
1. 向阳的土地。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桃柰》:“樱桃,二月初山中反栽,阳中者,还种阳地,阴中者,还种阴地。”2. 指人世。 唐 无...
- 阳化
指男子生育机能。《新唐书·李叔明传》:“传曰:‘女子十四有为人母之道,四十九絶生育之理;男子十六有为人父之道,六十四絶阳化之理。’”
- 移春槛
唐 杨国忠 所特制的活动花槛。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·移春槛》:“ 杨国忠 子弟每春至之时,求名花异木,植于槛中,以板为底,以木为轮...
- 富春渚
富春江 畔。泛指古 富春 地区。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“朝发 富春渚 ,蓄意忍相思。” 唐 郎士元 《送奚贾归吴》诗:...
- 富春秋
见“ 富於春秋 ”。
- 漏春和尚
柳树的别名。 宋 陶穀 《清异录·木》:“新栽柳树,必用泥固济其末,颇类比丘顶相。 元伯玉 宅前插柳,初春吐芽, 伯玉 曰:‘且得漏春和尚一...