舍生取谊的意思
舍生取谊
词语舍生取谊
拼音shě shēng qǔ yì
舍生取谊基本意思
舍生取谊意思精修版
- 01.《汉书.卷一○○.叙传上》:「舍生取谊,亦道用兮;忧伤夭物,忝莫痛兮!」
- 释义 义参「舍生取义」。见「舍生取义」条。典源此处所列为「舍生取义」之典源,提供参考。 《孟子.告子上》孟子曰:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?」典故说明此处所列为「舍生取义」之典故说明,提供参考。 「舍生取义」原作「舍生取义」,这句成语出自《孟子》。《孟子.告子上》有一段话,提到孟子对利、义的辨别,他用「生」来代表私利,用「义」来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的,所以他用鱼和熊掌来做比喻,孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐,但是万一不能兼而有之,那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样,二者往往是相互冲突。这时候,孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致,但是为了国家社会的利益,也是可以舍弃的。对每个人来说,活着当然是大家的希望,但是有些事的重要性却超过生命,为了这些事,我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说,都是厌恶的,但是有些事却更叫人厌恶,为了这些事,我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下,修己的目的在于安人,修身、齐家、治国、平天下,正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学,所以孟子要人「舍生取义」的道理就不难了解了。成语中「义」字的内涵,可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。书证
拆词解释
舍:◎舍 shè 〈名〉 (1)(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍) (2)同本义 [inn;tavern] 舍,市居曰舍。——《说文》。按,客店也。周...
生:◎生 shēng 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) (2)同本义 [grow] 生,进也。象草木生出土上。—...
取:◎取 qǔ 〈动〉 (1)(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:[捕获到野兽或战俘时]割下左耳) (2)...
谊:◎谊 誼 yì 〈名〉 (1)(会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理) (2)同本义 [just]。古“谊”与“义”同 舍生取谊。——班固《幽通赋》 素闻先生高谊...
- 舍正从邪
丢弃正当的事不做,而去做邪恶的勾当。
- 舍死忘生
◎ 舍死忘生 shěsǐ-wàngshēng[disregard one\'s own safety; risk one\'s...
- 舍放
发射,放射。《诗·小雅·车攻》“不失其驰,舍矢如破” 唐 孔颖达 疏:“故令射者,舍放其矢,则如椎破物。”
- 舍本事末
舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
- 发生学方法
反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程,注重历史过程中主要的、本质的...
- 目生
陌生。不认识;没见过。《新编五代史平话·汉史上》:“今官司缉捉无行止目生异色人,可依直向咱説来。”
- 潘生
1. 指 晋 潘岳 。 唐 杜甫 《秋日寄题郑监湖上亭》诗之二:“官序 潘生 拙,才名 贾傅 多。” 明 高启 《秋怀》诗之十:“ 宋子 悲...
- 赡生
生活所需。《南史·刘穆之传》:“ 穆之 家本贫贱,赡生多闕。”