红联汉语词典
神化的意思
神化
词语神化
拼音shén huà
神化基本意思
◎ 神化 shénhuà
[apotheosis] 看成像神一样
神化个人
神化意思精修版
- 1. 神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》:“神而化之,使民宜之。”《文子·精诚》:“是故刑罚不足以移风,杀戮不足以禁奸,唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》:“《诗》以达意,《易》以神化。”《淮南子·缪称训》:“心之精者,可以神化,而不可以导人。”2. 谓神灵的教化。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青,巍巍焉其不可尚也,洋洋乎其不可测也。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》:“然神化应感,参差互见。”3. 犹圣化。圣王的教化。 唐 李德裕 《黠戛斯朝贡图传序》:“布政 宣室 ,以张神化;振兵朔野,以耀威灵。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“今幸遭逢有道之朝,登崇俊良,凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”4. 神灵的变化。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》一:“疑神化之所为,非人世之所学。惟 张有道 、 钟元常 、 王右军 其人也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》:“嗟乎!神化将穷,不能保其命;首尾虽在,不能卫其身。”5. 犹言出神入化。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“ 其年 《水调歌头》诸闋,英姿颯爽,行气如虹,不及 稼轩 之神化,而老辣处復过之,真 稼轩 后劲也。”6. 变化为神。《后汉书·马援传》:“后其( 维汜 )弟子 李广 等宣言 汜 神化不死,以誑惑百姓。”7. 指美化为神。 艾芜 《都江堰的神话故事》:“在我国的封建社会里,从天子、诸侯以至庶民百姓,都要把有功的领导加以神化。”
- ◎ 神化 shénhuà[apotheosis] 看成像神一样神化个人
- 「神化」是张载(横渠)的形上观点中的一个对神的解释。张载认为宇宙本体是气,气有聚和散的变化,也有清和浊的分别。在其[太和篇第一]中说:「气之为物,散入无形,适得吾体;聚为有象,不失吾常。」是气无形而不可见,散为万物之体,即是形成万物之前的本质;待凝聚为可见的物时,即是有了「象」,却仍然含有原来的本质。如是在有象可见的万物中,人可以一一区分出来。然而人向来有「鬼神」的观念,这二者原本无形而不可见,因而生出两种不同的说法;一种说法是因不见而不信其有,否定了鬼神的存在;一说是承认其有,但持不同的态度:如孔子说「敬鬼神而远之」,是承认其有而不再深究;又如世俗对鬼神之有,附会上许多神秘的说法,以至有迷信的成分。张载别说:「鬼神者 ,二气之良能也。」是用所主张气为本体的观点来解释鬼神 ,然后抛开了「鬼」而只说「神」,下文说:「圣者至诚得天之谓神者,太虚妙应之目(参见「太虚」)」,凡天地法象皆『神化』之糟粕尔。」所谓「二气之良能」,朱子注释为「二气之自然」,二气是阴阳二气,此二气屈伸往来,气来时属阳,是神,故能变化无穷,反(往)时属阴,是鬼。阳气上升而神化,是张载所说的「清明」之气;不能上升而下沈的是神化后残留的渣滓(糟粕),是质地最低的。--作者:贾馥茗
- 变化神妙。《史记.卷一二六.滑稽传.序》:「诗以达意,易以神化。」神格化。如:「故事中的人物都已神化。」
拆词解释
神:◎神 shén 〈名〉 (1)(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) (2)传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity] 神...
化:◎化 huà 〈动〉 (1)(古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变) (2)同本义 [turn;change] 匕,变也。——《说文》。徐灏曰:“...
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