石经的意思
石经
词语石经
拼音shí jīng
石经基本意思
石经意思精修版
- 1. 刻在石上的儒家经典。 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石,此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者,有:(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”,(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240-248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”,亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”,又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”,因用篆、隶二体,又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”,亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。2. 刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起,到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止,大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗:“石经森欲动,珠像儼将恰。”
- 「石经」在我国一般是指镌刻在石碑上的儒家经典,又作为国家的标准经书版本。最早的石经是西汉平帝时,王莽命甄丰写〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔左传〕等而刻成的石经,今已王佚。目前尚可见到遗蹟的石经有以下几种:1.熹平石经:刻于东汉灵帝熹平四年(175),原本是由蔡皂以隶书写成,包括〔易〕、〔书〕、〔鲁诗〕、〔仪礼〕、〔春秋〕和〔公羊传〕、〔论语〕等。2.正始石经:三国魏正始年间(240~249)刻石,有古文、小篆、隶书三种字体,所以又称「三体石经」。3.唐开成石经:唐文宗开成二年(837)刻,包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔周礼〕、〔仪礼〕、〔礼记〕、〔左传〕、〔公羊传〕、〔谷梁传〕、〔论语〕、〔孝经〕、〔尔雅〕等;字体为楷书。4.蜀石经:五代十国时期后蜀国君孟昶命册昭裔监刻,始刻于广政元年(938),包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔周礼〕、〔仪礼〕、〔礼记〕、〔左传〕、〔论语〕、〔孝经〕、〔尔雅〕;字体为楷书。5.北宋嘉佑石经:北宋仁宗嘉佑六年(1061)刻成,包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔周礼〕、〔礼记〕、〔春秋左传〕、〔论语〕、〔孝经〕、〔孟子〕;有隶、篆两种字体。6.南宋高宗御书石经:南宋高宗绍兴十三年(1143)御笔亲写,包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔左传〕、〔论语〕、〔孟子〕,以及〔礼记〕中的〔中庸〕、〔大学〕、〔学记〕、〔儒行〕、〔经解〕等篇。7.清石刻十三经:清乾隆五十八年(1793)刻成十三经,立于太学,嘉庆八年(1803)曾加以磨改。--作者:张鍠焜
- 石刻图象、文字,在我国起源甚早,自公元2世纪以来的儒、释、道三家,且以刻石作为保存其经典之用,可知用石刻来记录文字,其功用实远胜于青铜器皿的铭刻。释氏刻经,几遍天下,房山雷音洞之2,300余石,极其雄伟!中山之法果寺,宝山之万佛沟;或建石,或摩崖,莫不大书精刻,皆其特徵。儒家之六经,自遭秦火,汉、魏、唐、宋勼刻之外,官私石刻,寥寥天壤,据晚近学人叶鞠裳见闻所及而录存者,唯〔孝经〕有两全本,一为石台〔孝经〕,唐天宝4年(公元745年),明皇御注御书。一为宋光尧书,绍兴14年(1144)7月上石,在四川遂宁县(初刻本在临安,已佚)。此外,以易卦部分较多,如:李阳冰篆书谦卦,皖中有两本,一在当涂之太平府学;一在芜湖县学。又南屏山兴教寺有司马光摩厓书家人卦,幽居洞有艮损益三卦,皆温公八分书。而桂林弹子岩有张南轩书〔论语问政章〕。其节录经文者,有朱熹书〔易经〕中太极一则,刻于武陵,「敬以直内,义以方外」8字,刻石于道州,诸家着录,只此而已。兹述汉、魏以降历朝递刻之石经如次:按汉之熹平,魏之正始,唐之开成,宋之嘉佑,以及西蜀孟氏,南宋高宗,皆尝有石经之列,今唯开成十二经(无〔孟子〕)存西安府学,尚为全本,但字经后人剜改,其异同详见乌程严氏校文,此外只存残石,或仅存残拓孤本。至于汉代之石经,创始自平帝元始元年(公元1年)王莽命甄丰摹古文经、传于石而刻之,计有古文〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔左传〕。此后历朝皆有石经,其文字今尚可考见者,有汉熹平、魏正始、唐开成、蜀、北宋、南宋及清7种:(1)熹平石经皆八分书,刻于东汉灵帝熹平4年(公元175年),经传计〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔仪礼〕、〔公羊〕、〔论语〕6种(按〔儒林传〕作五经、此从〔蔡邕传〕); (2)魏石经立于正始中,每字有3种书体,一列古文,次篆书,次隶书,各一列,故亦称三体石经。其古文,颇似宣和博古图所摹钟鼎文,隶书秀劲,亦与上尊号受禅表诸碑异。魏石经之立,上距熹平已60余年,虽有残损,已经修补,且正始所刻之〔尚书〕、〔春秋〕二经,亦表里刻,表为〔尚书〕,里为〔春秋〕,与汉石经之诸经自为表里者,微有不同。据〔说文叙〕及〔汉书艺文志〕称,〔尚书〕、〔春秋〕皆有孔壁本,是即汉、魏间传据之古文。以此二经立诸太学,以应古文学家之要求,实当时必要之举。其所以用三体者,以古文难识,列篆、隶二体于其下,以为释文,盖即所谓「以今文读之」之意; (3)开成石经,刻于唐文宗开成2年(公元837年),有九经文字; (4)蜀石经为蜀孟昶命毋昭裔楷书〔易〕、〔诗〕、〔书〕、〔三礼〕、〔三传〕、〔论〕、〔孟〕十一经; (5)北宋石经为宋太宗翻雕蜀十一经; (6)南宋石经为高宗御书五经于临安府学,吴氏续刻之者; (7)清石经为清乾隆间诏刻十三经于太学,嘉庆8年(1803)加以磨改。以上率皆官方所刻(甚至御书)之石经,至于民间立石撰书的经典,数量尤多,不胜枚举。--作者:苏莹辉
- 石刻的经书。始于汉平帝元始元年(公元1),此后历代都有石经,如熹平石经、正始石经、开成石经等。今可考见其文字者,以熹平石经为最早。
拆词解释
石:◎石 shí 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石) (2)同本义 [stone] 石,山石也。在厂之下,口象形。——《说文》 它山之石。——《诗·...
经:◎经 經 jìng 〈动〉 (1)纺织,把纤维拧成纱 [spin] 吾始经之而不可更也。——《韩非子》 叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。——《中国歌谣资料》 (2)〈方〉∶织布之前,把纺好的纱或线密...
石经同音词逝景试镜事经适景市井世经势阱石井释警世境石精石鲸时景时儆市景石径世镜十经实境失惊石镜失敬实景示儆诗境识荆诗景示警诗经驶景施敬
- 石心木肠
石、木均为硬物,形容坚定不动摇。
- 石蜡
◎ 石蜡 shílà[paraffin] 石油中提炼出来的白色或淡黄色蜡状物质
- 石纽
古地名。相传为 夏禹 出生地。在今 四川省 汶川县 境。《史记·夏本纪》“ 夏禹 ,名曰 文命 ” 张守节 正义引 汉 扬雄 《蜀王本纪》:...
- 石雕
◎ 石雕 shídiāo(1) [stone carving]∶在石头上雕刻形象、花纹等的艺术纪念碑上的石雕人像(2) [ca...
- 玄经
1. 指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》:“ 衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、歷筭。常耽好《玄经》。” 宋 辛弃疾 《感皇恩》词:...
- 小经
1. 卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少,分大、中、小三级。因时因事所指不同。《新唐书·选举志上》:“凡《礼记》、《春秋左氏传》为...
- 八经
旧谓八种永恒不变的礼法。《管子·五辅》:“所谓八经者何?曰:上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度。凡此八者,礼之经也。”
- 民经
人民的规范。 明 宋濂 《含山操二解》序:“ 贞媛 遭兵乱,乃能完节蹈水死,其不有繫民经之大者乎!”