刀枪入库近义词

卖剑买牛mài jiàn mǎi niú
谓卖掉武器，从事农业生产。《汉书·循吏传·龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实蔆芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。”宋陆游《游近村》诗之二：“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。”金元好问《示崔雷诗社诸人》诗：“卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。”亦省作“卖剑”。唐黄滔《误笔牛赋》：“笔为锋也，无慙卖剑之年；墨作池焉...
河清海晏hé qīng hǎi yàn
黄河水清，沧海波平。旧时用来形容国内安定，天下太平。唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”宋王谠《唐语林·夙慧》：“不六七年间，天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”亦作“河清海宴”、“河海清宴”。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厉风飞之烈。”清纳兰性德《金山赋》：“河海清宴，中外乐康。”黄河的水清澈，大海平静没有风浪。比喻太平盛世。《孤本...
解甲归田jiě jiǎ guī tián
脱下战袍，回乡务农。指将士复员，不再从事战争。孙中山《革命军之责任》：“诸位将士要自己解甲归田之后，可以享幸福……便要担负推翻这些小皇帝的责任。”姚雪垠《李自成》第一卷十八章：“我李自成愿意解甲归田，做一个尧舜之民，决不会有非分之想。”◎解甲归田jiějiǎ-guītián(1)[takeoffthearmourandreturntothefarm]∶脱掉铠甲回家种田(2)[quit...
海不扬波hǎi bù yáng bō
扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。比喻太平无事。明．梅鼎祚《玉合记．第二一出》：「吾闻太平之世，海不扬波，安有今日。」也作「海不波溢」。故事周成王的时候，周公摄行相事，办理国政，天下太平，民众安乐，政治办理的很好，邻国都非常敬仰，纷纷来朝贡。那时交趾国的越裳氏也派了使臣，名为重三译，叫他来中国朝贡，向周公赠献珍禽白稚。周公很谦虚地说︰「我国没有恩德加诸于贵国，况且有道德的人，是不过份...
安家立业ān jiā lì yè　
成立家庭，建立事业。周立波《暴风骤雨》第二部二三：“他想叫郭全海安家立业，娶个好媳妇，让他日子过得好，工作更安心。”石震《踏察记事》：“本来么，搞农业没有在大马路上搞的。开荒么，安家立业么，当然要苦一点。”建立家庭，创设事业。如：「你也老大不小，该及早安家立业。」
散马休牛sàn mǎ xiū niú
《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沉集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后称不兴战事为“散马休牛”。南朝陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。”《书．武成》归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。蔡沈集传引《乐记》武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗...
安居乐业ān jū lè yè　
安定地生活，愉快地从事其职业。《汉书·货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心於我矣。”宋司马光《乞不拣退军置淮南札子》：“亲姻联布，安居乐业。”《儒林外史》第一回：“不数年，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下一统。建国大明，年号洪武，乡民人各各安居乐业。”洪深《劫后桃花》一：“青岛，即胶州湾，山富果树，海有鱼盐，人民安居乐业。”◎安...
国泰民安guó tài mín ān
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。国家安定，人民安乐。【造句】这座寺庙将举行祈福法会，祈求风调雨顺，国泰民安。国家太平，人民安乐。宋．吴自牧《梦粱录．卷一四．山川神》：「每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。」《封神演义．第一七回》：「陛下当改恶从善，亲贤远色，退佞进忠，庶几宗社可保，国泰民安，生民幸甚。」也作「民安国泰」。修订本参考资料：国家太平，人民安乐。宋˙吴自牧...
马放南山mǎ fàng nán shān
见“马入华山”。南山，华山之南，本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南，使其自生自灭，不再乘用。语本《书经．武成》：「王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」比喻不再征战用兵。《精忠岳传．第一回》：「其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库。」
天下太平tiān xià tài píng
全国或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在...