新华字典 红联
红联近义词
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少间解释

亦作“少閒”。1.稍稍停息。《国语·晋语八》:“本根犹树。枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去其枝叶,絶其本根,可以少间。”韦昭注:“间,息也。”2.谓病好了一些。汉枚乘《七发》:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”《列子·周穆王》:“尹氏闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少閒。”宋欧阳修《晏元献公神道碑铭》:“臣疾少间,行愈矣。”3.一会儿;不多久。《朱子语类》卷六九:“有是君必有...

少间近义词

  • 俄顷é qǐng 
    片刻;一会儿。晋郭璞《江赋》:“倐忽数百,千里俄顷,飞廉无以睎其踪,渠黄不能企其景。”唐刘知几《史通·载文》:“夫同为一士之行,同取一君之言,愚智生於倐忽,是非变於俄顷。帝心不一,皇鉴无恒,此所谓自戾也。”郭沫若《女神·棠棣之花》:“俄顷即无疆,月轮永不灭。”◎俄顷éqǐng[inashortmoment]片刻;一会儿俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐&m...
  • 少顷shǎo qǐng 
    片刻;一会儿。《荀子·致士》:“君子也者,道法之总要也,不可少顷旷也。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“少顷,梁兵溃围出。”鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》:“自然先有悲凉的喇叭;少顷,门幕一掀,她出场了。”◎少顷shǎoqǐng[inamoment]一会儿;片刻少顷枪声大作少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》不久、片刻。《三国演义....
  • 片刻piàn kè 
    一会儿,短暂时间。明徐渭《次夕降抟雪》诗:“终宵有许垂鹅伏,片刻应能没马蹄。”清吴伟业《八风诗》之五:“试看片刻周郎火,一捲曹公战舰空。”巴金《死去的太阳》一:“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”◎片刻piànkè[ashortwhile;aninstant;amoment]一会儿,短暂时间稍等片刻一会儿,形容极短的时间。【造句】他一路上马不停蹄的赶路,片刻都不得休息。一...
  • 刹那chà nà 
    梵语的音译。古印度最小的计时单位,本指妇女纺绩一寻线所用的时间,但一般用来表示时间之极短者,如一瞬间。《法华经·提婆达多品》:“深入禪定,了达诸法,於刹那间,发菩提心。”南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗:“生仕无停相,刹那即徂迁。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“时极短者,谓刹那也,百二十刹那为一呾刹那。”茅盾《子夜》十五:“刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。”◎刹那ch&agrav...
  • 片时piàn shí 
    片刻。隋江总《闺怨篇》:“愿君关山及早度,念妾桃李片时妍。”宋王茂孙《高阳台》词:“片时千里江南路,被东风悮引,还近阳臺。”《水浒传》第四四回:“烦请二位义士同往小寨相会片时。”郭沫若《洪波曲》第十章三:“休息片时,朱洁夫赶来,言谢仁钊来电话。”◎片时piànshí[amoment]一会儿
  • 半响
  • 转瞬zhuǎn shùn 
    亦作“转眴”。转眼。喻时间短促。南朝梁沉约《形神论》:“凡人之暂无本实有,无未转瞬,有已随之。”宋叶适《祭王君玉太博文》:“崇高转瞬,忽堕奚悲!”《明史·余珊传》:“岂期一转瞬间,憸邪投隙而起。”清向荣《上海宝山等县失守由许乃钊带兵往剿折》:“上海等厅县,皆三吴菁华之地,不独海关税银赖充军餉,转眴筹办海运,尤为大局所关。”鲁迅《两地书·致许广平四八》:“不过总有些无聊,有些不高兴,好像不能安居乐业...
  • 半晌bàn shǎng 
    1.许久,好久。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“李承祖道:‘如此便怎么好?’和尚沉吟半晌,乃道:‘不打紧!’”巴金《砂丁》一:“听了她的这番话,他呆了一下,埋下头半晌不说话。”2.半日。如:前半晌我在学校里,后半晌我在家里。◎半晌bànshǎng(1)〈方〉(2)[halfaday]∶半天(3)[alongtime]∶好大一会儿,好久我走了半晌才走到片刻、一会儿。【造句】他沉吟了半晌...
  • 顷刻qǐng kè 
    1.片刻,极短的时间。《关尹子·七釜》:“爪之生,髮之长,荣卫之行,无顷刻止。”唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“中使临门遣,顷刻不得留。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“一夕,猫奴争食自檐而堕,连盆与架顷刻碎之。”毛泽东《中国革命和中国共产党》第二章第二节:“因此,那种以为中国革命力量瞬间就可以组成,中国革命斗争顷刻就可以胜利的观点,是不正确的。”2.刚刚,...
  • 须臾xū yú 
    1.优游自得。《仪礼·燕礼》:“寡君有不腆之酒,以请吾子之与寡君须臾焉,使某也以请。”《文选·离骚》:“折若木以拂日兮,聊须臾以相羊。”李善注引王逸曰:“须臾、相羊,皆游也。”一本作“逍遥”。2.从容,苟延。《史记·淮阴侯列传》:“足下所以得须臾至今者,以项王尚存也。”王念孙《读书杂志·史记五》:“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾,犹从容,延年之意也。言足下所以得从容至今不死者,以项...
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