持之以恒反义词

• 三天打鱼
• 断断续续duàn duàn xù xù
  时断时续地接连下去。如：花了一个上午，他才断断续续地说完了自己的遭遇。◎断断续续duànduan-xùxù(1)[discontinuous;offandon;intermittent;alternating]∶不连续的一幅断断续续的镶嵌图(2)[inarticulate]∶具有无条理的和不连贯的特性孩子结结巴巴的、几乎是断断续续的话时而中断，时而继续。【...
• 朝三暮四zhāo sān mù sì　
  1.《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。《旧唐书·皇甫鎛传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”宋司马光《乞罢免役钱状》：“夫差役出於民，钱亦出於民。今使民出钱雇役，何异割鼻饲口？朝三暮四，於民何所利哉！”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“朝三...
• 两天晒网
• 半涂而废bàn tú ér fèi　
  半路上终止。比喻做事情有始无终。《礼记·中庸》：“君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”清林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“臣等查该三厂开採，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。”亦作“半途而废”。《西游记》第五七回：“﹝沙僧﹞只叫：‘怎么好！怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！’”清李渔《比目鱼·利逼》：“我和你同心苦守，指望守个日子出来，谁想半途而废。”沙汀《...
• 浅藏辄止
• 朝梁暮陈zhāo liáng mù chén
  见“朝梁暮晋”。早上在梁朝为官，晚上就到陈朝任官。比喻见风转舵，随时变节。明．杨慎《升庵诗话．萧子显春别》：「昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新，娼楼之本色也，六朝君臣朝梁暮陈，何异于此？」
• 有始无终yǒu shǐ wú zhōng　
  谓做事有头无尾，不能坚持到底。汉扬雄《法言·孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰寧？’”《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“你若邪心不息，俺即今撒开双手，不管閒事，怪不得我有始无终了。”老舍《四世同堂》二一：“无论怎么说，刚才在冠家的那一幕总是光荣的；那么，他就不能跳出是非场去，教人家笑他有始无终！”◎有始无终yǒushǐ-w&ua...
• 一曝十寒yī pù shí hán　
  55.造句1.出处孟子告子：「虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为之能生者也。」2.语义比喻学习、做事无恒心，时常间断。暴，同「曝」，晒。3.成语故事战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸...
• 一暴十寒yī pù shí hán　
  亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”元刘壎《隐居通议·文章四》引宋吴镒《上陈丞相书》：“一齐众楚，薛居州不能善其君；一暴十寒，虽孟子不能智其主。”清宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》：“所与游者，多非益友，酒食游戏相徵逐者，趾错於庭，纵有二三老成持重者施以针砭，而一暴十寒，终归无益。”叶圣陶《英文教授》：“他们跑...
• 虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi
  比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终。元康进之《李逵负荆》第二折：“则为你两头白麵搬兴废，转背言词説是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”《儿女英雄传》第二三回：“安老爷早打定了一个主意，无论拚着自己，淘乾心血，讲破唇皮，总要把这姑娘成全到安富尊荣，称心如意，总算这桩事作得不落虎头蛇尾。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“那篇文章，因为不能一直写下去，又难以逞心而谈，真弄得虎头蛇尾，开初原想大发议论，...
• 浅尝辄止qiǎn cháng zhé zhǐ
  亦作“浅嚐輒止”。略微尝试即行停止。比喻不肯下功夫深入钻研。《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“今后生小子，入学肄业，輒束书不观；日惟騖於功令利禄之途，卤莽灭裂，浅嚐輒止，致士风日趋於浅陋。”《十月》1981年第3期：“他们的成就还在于对已经捕捉到的如此重大的社会生活作了深刻的而不是浅尝辄止的开掘。”稍微尝试一下就停止了。比喻做事不澈底，不肯深入研究。如：「他学乐器总是浅尝辄止，想成为...
• 半途而废bàn tú ér fèi　
  废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。5造句出处「汉书」「烈女传」：「今若断斯织也，则损失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所士，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？」故事战国时代，河南地方有个名叫乐羊子的人，这人有位妻子非常贤慧。有一次，他在路上拾到一块金子，拿回家去。他的妻子便对他说：「我听说从前有志气的人是不喝盗泉之水（论语，撰考谶曰，水名盗泉，仲尼不漱。）；廉洁者，是不受嗟来之...