自力更生反义词

• 越蛆代庖
• 傍人篱落bàng rén lí luò
  见“傍人篱壁”。01.宋．刘克庄〈题王推官应麟诗卷〉：「不须更傍人篱落，名父亲传夜半衣。」释义义参「寄人篱下」。见「寄人篱下」条。典源此处所列为「寄人篱下」之典源，提供参考。＃《南齐书．卷四一．张融列传》融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：「吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当1>使常有其体。丈夫...
• 乐天知命lè tiān zhī mìng
  1.旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力，逝而不召，来而不距，生而不喜，死而不慼。”宋辛弃疾《水龙吟·题瓢泉》词：“乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。”《儒林外史》第八回：“近来我在林下，倒常...
• 倚草附木yǐ cǎo fù mù　
  1.比喻依附有能力或权势的人。《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”《二刻拍案惊奇》卷三九：“人多倚草附木，成行逐队来皈依他。”2.谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。《西游记》第四十回：“你知道那倚草附木之説，是物可以成精。”投靠。指依仗他人的权势地位。《水浒传．第九回》：「大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来...
• 寄人篱下jì rén lí xià
  指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。《南齐书·张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下。”清薛雪《一瓢诗话》二：“若一步一趋，描写古人，已属寄人篱下。”《红楼梦》第九十回：“薛蝌回到自己屋里，吃了晚饭，想起邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下；况且又穷，日用起居不想可知。”周而复《上海的早晨》第三部四九：“他在工商界老是寄人篱下，是不甘心的。”◎寄人篱下jìr&eac...
• 依草附木yī cǎo fù mù　
  亦作“依艸附木”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。五代王周《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”明唐顺之《与洪方洲郎中》：“且崆峒强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”2.比喻托名或攀附于人。元康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，...
• 坐地求全
• 傍人门户bàng rén mén hù
  宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而駡曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往復纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。《红楼梦》第一○九回：“邢姑娘是妈妈知道的，如今在这里也很苦。娶了去，虽説咱们穷，究竟比他傍人门户好多着呢。”孙玉声《退醒庐笔记》卷下：“云间韩子云明经，别篆太仙，博...
• 坐收渔利zuò shōu yú lì
  坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾，轻易地从中取利。语本《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”艾纳《新事旧编》：“﹝你们﹞骑虎难下，正好，让我慢慢来个坐收渔利。”◎坐收渔利zuòshōu-yúlì[r...
• 求亲靠友qiú qīn kào yǒu
  谓请求亲友接济。《红楼梦》第四二回：“这两包每包五十两，共是一百两，是太太给的，叫你拿去，或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后别再求亲靠友的。”《儿女英雄传》第三回：“老爷任上没银子，家里又没银子，求亲靠友去呢，就让人家肯罢，谁家也不能存许多现的。”亦作亦作“求亲告友”。李纳《姑母》：“姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。”◎求亲靠友qiúqīn-kàoyǒu[askfav...
• 坐享其成zuò xiǎng qí chéng
  亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果。晋袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”明徐渭《谢督府胡公启》：“畴知白璧之双遗，竟践黄金之一诺；传闻始觉，坐享其成。”清叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“志葵庸奴耳，其言夸诞！欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”孙中山《孙文学说·不知亦能行》：“荒岛孤人，直可从心所欲，坐...
• 仰人鼻息yǎng rén bí xī
  1.《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，絶其哺乳，立可饿杀。”后因以“仰人鼻息”谓依靠别人而求得生存。清吴炽昌《客窗闲话续集·某宫保》：“公曰：‘寒苦，我命也，不能仰人鼻息。还我故人，任我所之。’”北京大学中文系《中国小说史稿》第十四章第三节：“﹝林黛玉﹞出身于‘清贵之家’，父母早丧，不能不寄居贾府，过着仰人鼻息的生活。”2.引申为迎合别人的意旨。陈毅《水调歌头·四游...
• 越俎代庖yuè zǔ dài páo
  语出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”原意谓人各有专职，庖人虽不尽职，主祭等人也不越过樽俎去代他办席。后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替。宋秦观《代谢中书舍人启》：“一时承乏，方慙越俎以代庖；数月为真，更愧操刀而制锦。”宋陈亮《又与吕伯恭正字书》：“大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？”郭沫若《天地玄黄·兵不管秀才》：“秀才还不便越俎代庖，军人理应少管...
• 不由自主bù yóu zì zhǔ　
  由不得自己作主，谓无法控制自己。《红楼梦》第八一回：“﹝凤姐道﹞但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人纔好。”巴金《家》八：“觉慧不由自主地掉转身，回头跟着张惠如走。”杜鹏程《在和平的日子里》第二章：“韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。”◎不由自主bùyóu-zìzhǔ[cannothelp;besideo...
• 坐收其利
• 火中取栗huǒ zhōng qǔ lì
  十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。后常以“火中取栗”比喻为别人冒风险，徒然吃苦而得不到好处。徐铸成《旧闻杂谈·王国维与梁启超》：“段祺瑞只是一时利用进步党的所谓‘人才内阁’作为他的垫脚石，而任公成了他的‘猫脚爪’，火中取栗后，就被抛弃了。”◎火中取栗huǒzhōng-qǔlì[beacat’spaw...
• 劳而无功láo ér wú gōng　
  花费了力气，却没有收到成效。费力多却毫无功效或收获。【造句】处理问题若不讲究方法，往往劳而无功。花费了精力，却毫无功效或收获。《庄子．天运》：「今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功。」《吕氏春秋．孝行览．本味》：「求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。」也作「徒劳无功」。修订本参考资料：花费了精力，却毫无功效或收获。庄子˙天运：今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功。吕氏春秋˙孝行览˙本味：求...